DECRETO E PROFECIA. TEM O CRENTE ESSE PODER?

Agenor Rabelo – Governador Valadares (MG)

Prezado pastor Reinaldo eu sou apóstolo ungido e ligado á sagrada visão M12 que o amigo tanto condena aqui em seu site. Eu vejo muita incoerência em seus ensinos. Recentemente li  o senhor usando palavras duras contras os decretos apostólicos do nosso amado apóstolo Renê Terranova, homem de Deus, e fiquei impressionado com suas alegações contrárias ao profetizar e decretar, que são procedimentos de fé e completamente bíblicos. A confissão positiva e a certeza da prosperidade para aqueles que determinam com fé, também são inimigos de sua pregação. Qual Bíblia o senhor lê? Por acaso nunca ouviu falar que Jesus prometeu dar-nos literalmente qualquer coisa que lhe pedirmos com fé? Nunca leu Marcos 11:23-24?

Resposta

Meu querido irmão Agenor, paz e graça. À primeira vista esse versículo citado pelo irmão até parece estar dizendo que, se crermos, Deus nos atenderá em qualquer pedido que lhe fizermos. Por outro lado, Paulo pediu a Deus por três vezes que lhe fosse afastado aquele espinho da carne, e Deus recusou (II Coríntios 12:8-9).

Há limitações sobre o que Deus dará, indicadas tanto pelo contexto como por outros textos e pelas leis da própria natureza de Deus e do universo.

Em primeiro lugar, Deus não pode nos dar qualquer coisa. Há coisas que são realmente impossíveis. Por exemplo, Deus não atenderá ao pedido de uma criatura para ser Deus. Nem pode atender a quem peça que aprove um pecado que tenha cometido. Deus não nos dará uma pedra se lhe pedirmos pão, nem nos dará uma serpente se lhe pedirmos um peixe (Mateus 7:9-10).

Segundo, o contexto da promessa de Jesus em Marcos 11 indica que ela não foi incondicional, pois o versículo seguinte logo diz: "perdoai,... para que vosso Pai vos perdoe... mas, se não perdoares, também vosso Pai... não vos perdoará". Assim, não há razão para acreditar que Jesus pretendia que tomássemos a sua promessa ao pé da letra, de nos dar "tudo" que pedíssemos, sem condição alguma.

Terceiro, todas as passagens difíceis devem ser interpretadas em harmonia com outras passagens claras das Escrituras. E está claro que Deus não promete, por exemplo, curar todas as pessoas por quem orarmos com fé. Paulo não foi curado, embora tenha orado ardentemente e com fé (II Coríntios 12:8-9). Jesus ensinou que não foi a falta de fé daquele cego que impediu a sua cura, mas explicou que ele tinha nascido cego "para que se manifestem nele as obras de Deus" (João 9:3).

Apesar da capacidade sobrenatural dada por Deus ao apóstolo Paulo para curar outros (Atos 28:9), aparentemente ele não pôde curar, mais tarde, Epafrodito (Filipenses 2:25) nem Trófimo (II Timóteo 4:20). Com certeza não foi a falta de fé que trouxe a doença a Jó (Jó 1:1). Além disso, se a fé do recebedor fosse a condição para que um milagre fosse recebido, então nenhum dos mortos que Jesus ressuscitou teria voltado à vida, pois os mortos não podem crer!

Finalmente, quando se considera o restante das Escrituras, além da fé há muitas condições colocadas na promessa de Deus para a resposta a uma oração. Temos de "permanecer nele" e permitir que a Sua Palavra permaneça em nós (João 15:7). Não podemos "pedir mal", segundo o nosso egoísmo (Tiago 4:3). Além disso, temos de pedir "segundo a sua vontade" (I João 5:14). Até mesmo Jesus orou: "Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice! (Mateus 26:39).

Com efeito, sempre essa condição - "se for da tua vontade" - tem de ser afirmada ou estar implícita, exceto nas promessas incondicionais de Deus. Porque a oração não é um recurso mediante o qual Deus nos serve. A oração não é um meio pelo qual conseguimos que toda a nossa vontade se faça nos céus, mas um meio pelo qual Deus faz com que a sua vontade se faça na terra.

Por esse motivo meu amado, grande pecado e grosseira heresia consiste a ideia de decretar ou profetizar algo, dando a entender que isto seja garantia de concretização miraculosa de algo que se deseja. Isso não passa de magia esotérica travestida superficialmente de fé cristã. E assim também, não há garantia de prosperidade com base tão somente na oração de quem a pede, pois, como vimos e provamos aqui, é Deus quem decide o resultado final de nossas orações, pois somos nós quem o servimos e não o oposto. E tudo isso, meu amado, está na Bíblia que eu leio, que não é diferente da sua, mas que acaba se tornando, devido à forma como você deseja que ela lhe fale.

Deus o abençoe, em nome de Jesus!